A társadalmi fóbia okai és megoldásai a kortárs fiatalok körében
Oct 23, 2024
A mai korszakban az internet társadalmi interakcióra történő kiterjesztése számos interaktív módot és interaktív élményt váltott ki, amelyek különböznek a hagyományos offline interakcióktól. Miközben örömmel fogadjuk el az internet által okozott változásokat, óvatosnak kell lennünk a társadalmi interakcióra gyakorolt szegmentációs hatásaitól, és figyelnünk kell a következő fiatalok „társadalmi fóbia” dilemmájára.
A "egyedülálló offline és élénk online lenni" a "társadalmi fóbia" csoport napi rutinjává vált
Új gyógynövény a fiatalok számára az energia felépül
A "szociális fóbia" a "társadalmi fóbia" rövidítése, amely elsősorban arra utal, hogy a viselkedés tárgya nem merészelni a személyes társadalmi interakcióba, vagy hogy amikor az emberek előtt normális társadalmi interakcióba lépnek, nyomást és kellemetlenséget érez, és nem tudja kifejezni véleményét vagy attitűdjeit normál módon. A "társadalmi fóbia" azt is mondhatjuk, hogy a társadalmi visszavonulás pszichológiai állapota, amely magában foglalja az interperszonális személyes kommunikáció elkerülését. Különböző bizonyítékok azt mutatják, hogy az internetes technológia fejlesztésével és az információ terjesztésének kényelmével az emberek egyre inkább kommunikációs eszközöket használnak hozzáállásuk és véleményük átadására és kifejezésére, valamint a releváns információk bemutatására. Ennek eredményeként az emberek egyre kevesebb figyelmet fordítanak a fizikai terekből álló jelenetekre, ahol testük együtt vannak, és még kevésbé hajlandóak kapcsolatba lépni az emberekkel szemtől szemben. Úgy tűnik, hogy ez természetes folyamat:
Új gyógynövény a fiatalok számára az energia felépül
Mivel az információs technológia annyira kényelmes, miért zavarja az offline interakciót? Azonban egyre több és több ember született az 1990 -es és 2000 -es években, akik új technológiákkal nőttek fel, és azt gondolják, hogy "társadalmi fóbia" van. Inkább egyedül élnek, és hajlamosak tartani a fizikai térüket, és nem zavarják a körülöttük lévő külvilágot. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy nincs kapcsolatuk a külvilággal, hanem hogy inkább az internetes világra összpontosítanak: az intelligens terminálokra, például a mobiltelefonokra és a számítógépekre támaszkodnak, hogy közösségi hálózataikat az interneten keresztül építsék és fenntartsák. Különösen fontos megjegyezni, hogy a virtuális világban folytatott interakcióik bizonyos mértékben különböznek a személyes interakcióktól a valós életben tárgyak, formák és tartalom szempontjából. Például a csevegés nem feltétlenül érinti a valós problémákat, hanem elsősorban a virtuális világ tartalmán vagy az online játékok hosszú távú beruházásain alapul.
Röviden: néhány fiatalnak társadalmi problémái vannak.
Új gyógynövény a fiatalok számára az energia felépül
A virtuális világban élnek, és egyre mélyebbek. A "egyedülálló offline és élénk online lenni" napi rutinjává vált. Az eredeti meleg dimenziót a személyes interakciók során az internet virtuális világa egyre inkább eltávolítja. Ami azt illeti, hogy eltávolítják, ez valóban érdekes. A probléma kulcsa az, hogy a múltban a személyes interakciók gyakran tartalmaznak bizonyos társadalmi funkciókat az utilitárius célok elérése mellett. Például az emberek fizikailag közel álltak egymáshoz, vagy akár megérintették egymást, és érzelmileg vigasztalták egymást, ami elősegítette a magány mélységének enyhítését a színészek lelkében, javítva az önbizalmukat, és elősegítve a bizalmat és a társadalomhoz való tartozás érzését stb. Az ilyen funkciók nem állnak rendelkezésre egyszerű online interakciókban. Ezenkívül a személyes társadalmi interakcióknak vannak bizonyos társadalmi követelményei a testtartásra, a ruházatra és az arckifejezésekre. Annak elkerülése érdekében, hogy a kommunikációs tárgyak és a kapcsolódó személyzet kellemetlensége legyen, a viselkedési alanynak meg kell tennie az önkép és az idő és a tér ritmusának ellenőrzését és kezelését. Ez konkrét külső követelményeket és viselkedési korlátokat hoz a viselkedési alanyra, életüket szabályosabbá és visszafogottabbá téve. Az ilyen funkciókat gyakran nehéz lejátszani, ha a fiatalok már nem vesznek részt személyes interakciókban.
Végül, a személyes interakciók kiáshatnak és sok rejtett tudást közvetíthetnek. A dicséret, az elismerés, a bátorítás és még a kihallgatás néhány jelentését a testtartás, a szem és más finom arcmozgások révén továbbítják. Amikor az interakciós objektum mindezt érezte, akkor motiválható, hogy aktívabban felhívja a tudástartalékokat, és még mélyreható tudásbányászatot és akár innovációt is elérjen. Személyes kommunikáció nélkül az emberek elmulaszthatják ezt a mély és innovatív tudást.
A "társadalmi fóbia" dilemmája nemcsak az egyénekre utal, hanem társadalmi jelentőséggel is rendelkezik
Nyilvánvaló, hogy a fiatalok "társadalmi fóbia" nem hagyható figyelmen kívül. A "társadalmi fóbia" pszichológiájú embereket természetesen a "társadalmi fóbia" zavarja. Amikor az ilyen emberek elérik egy bizonyos számot, akkor rejtett veszélyeket is okozhatnak csoportos szinten; Ezenkívül gyakran komoly társadalmi problémákat és akár társadalmi válságokat is okozhatnak. Ezt hívjuk "társadalmi fóbia" dilemmának. Röviden: a "szociális fóbia" az egyénekre utal, de a "társadalmi fóbia" dilemma nem csak az egyénekre utal, hanem a közösség és még társadalmi jelentőség is.
Az egyéni szinten a "társadalmi fóbia" dilemma gyakran azt jelenti, hogy a vonatkozó pártok nem mernek kilépni a kényelmi zónájukból, és még a zavart miatt is csökkentik az eredeti kényelmi zónájukat, és még magukat is bezárják. Ez természetesen az önbizalom hiányának nagyon fontos megnyilvánulása, és azt is mondhatjuk, hogy az élet bátorságának hiánya is.
Társadalmi szinten a "társadalmi fóbia" fiatalok offline fizikai kapcsolatának nehézsége társadalmi problémák sorozatát okozhatja, ami a társadalmi dilemmát mutatja. Mindenekelőtt megnehezítheti a társadalmi tudás innovációjának gyakorlati irányának valóban megértését. Mivel a "társadalmi fóbia" dilemmája azt jelenti, hogy az embereket nem nagyon érdekli mások a valódi problémákkal kapcsolatos gondolatok és ötletek, hanem inkább a saját vagy mások fantázia- és virtuális jeleneteibe merülnek, amelyek nem érintik a valósággal. Noha ez a valós életből való leválasztás nem akadályozza meg az embereket az innovációs ismeretekből, megnehezítheti az emberek számára a szükséges garancia megszerzését a tudásinnováció gyakorlati irányához. Másodszor, ez a társadalmi légkör általános dekadenciájához vezethet. Mivel a "társadalmi fóbiába" eső fiataloknak nem kell túl sok kapcsolatba lépniük a külvilággal, életük nagyobb valószínűséggel alkalmivá válik. Ahogy egyre több fiatal ember életében alkalmivá válik, a külső környezet gyengébb korlátokkal fog rendelkezni társadalmi életükre és munkájukra, valamint a pihenőidőre, és az alkalmi és még a dekadens életmódot egyre inkább a fiatalok elismerik. Ez az elismerés egyfajta csoportos nyomást fog képezni, amely viszont azoknak a fiataloknak, akik felvidítani akarnak, és aktívan részt vesznek egy gyorsabb tempójú életben, szorosabban érzik magukat. Végül, ez nehézségeket okozhat a népesség és a társadalmi szaporodás területén. Mivel a szeretet, a házasság és a családi élet a népesség és a társadalmi szaporodás mainstream formái, ha a fiatalok nagy számú „társadalmi fóbia” pszichológiával rendelkeznek, nem számíthatunk arra, hogy boldogan beleszeretnek, férjhez mennek és viszonylag stabil családi életet élnek. Ezért nem valószínű, hogy elvárhatják, hogy jól neveljék gyermekeiket, és hagyja, hogy jó gondozás alatt fejlődjenek. Ilyen módon az emberi társadalom folytatása komolyabb problémákkal fog szembesülni.
Különösen fontos, hogy a különféle veszélyek ellenére a "szociális fóbia" a "független élet" csomagolása alatt álló fiatalok számára népszerűbb élő állammá váljon, és hajlamos fokozni. Ez az oka annak is, hogy egy ilyen társadalmi dilemmát komolyan kell venni.
Új gyógynövény a fiatalok számára az energia felépül
A "társadalmi fóbia" dilemma okai legalább három szintet tartalmaznak: az egyéni pszichológia, a növekedési tapasztalatok és a társadalmi élet.
Az egyéni pszichológia szempontjából a fiatalok "társadalmi fóbia" nagyon fontos oka a költség-haszon rossz szempont. Valójában a személyes társadalmi interakciók elkerülése, az utilitárius társadalmi célok elérése kommunikációs eszközökön keresztül, vagy az általános társadalmi interakciók részleges elérése nagyban megkönnyítheti az ember társadalmi életét. Az ilyen elkerülés által okozott kényelem azonban csak felületes és ideiglenes, ami arra készteti a fiatalokat, hogy a fiatalok úgy alakítsák ki a szokást, hogy ne merjenek kilépni a kényelmi zónájukból, és kevésbé hajlandóak kimenni és kapcsolatba lépni az emberekkel. Noha egy ilyen élet egy ideig viszonylag biztos és kényelmes lehet, hosszú távon valójában hatalmas veszélyeket rejt. A színészek látják az előnyöket előttük, de figyelmen kívül hagyják a közeljövőben bekövetkező hatalmas költségeket. Egy másik nagyon fontos ok az, hogy a fiatalok nem akarják, hogy mások látják a nehéz helyzetüket, és nem szeretik arra, hogy arra kényszerítsék magukat, hogy mások előtt tegyenek. A fiatalok látása általában viszonylag magas, és ambícióik viszonylag ambiciózusak. Végül is korlátozott éveik vannak a tanulmányok és a karrierjük küzdelme érdekében, és hiányzik a siker a modern társadalomban. Ilyen körülmények között azok a fiatalok, akik átlagosan érzik magukat, nem rendelkeznek magas önértékeléssel. Általában dilemmának tekintik jelenlegi helyzetüket, és nem hajlandóak megmutatni mások előtt, és nem is hajlandóak másoktól megkérdezni, még akkor sem, ha valóban aggódnak a személyes interakciókban. Egy másik nagyon fontos ok az, hogy sok fiatal "buddhista" mentalitást alakított ki. Néhány dolgot könnyedén vesznek, nem akarnak összehasonlításokat kialakítani mások előtt, és hajlamosak hangsúlyozni az emberek közötti összehasonlíthatatlanságot. A környező környezet, különösen a merev társadalmi követelmények és az értékelési szabványok azonban nem feltétlenül kezelik ezeket, így hajlamosak elkerülni az offline interakciókat, és az online társadalmi interakciókhoz fordulnak, amelyek erős virtuális jellegűek.
A növekedési tapasztalatok szempontjából a mai korszakban a fiataloknak vannak néhány problémája az oktatás és a társadalmi tevékenységek folyamatában. A kötelező oktatás olyan növekedési szakasz, amelyen szinte mindenkinek át kell mennie. Mivel van egy viszonylag objektív összehasonlító standard, például az akadémiai teljesítmény, a serdülőkori és akár a gyermekkori szakaszban lévő többi társhoz képest állandóan összehasonlítva szembesülnek, és gyakran a teljes növekedési folyamat során. Mivel az összehasonlítás dimenziója viszonylag egyedülálló, azok, akik sikeresen át tudnak lépni és megszerezni a rendszer jutalmakat, természetesen ritkák.
Ezért a legtöbbjük természetesen nem akarja összehasonlítani. Az ilyen összehasonlítás elkerülésének természetes módja az, hogy ellenálljon az offline személyes interakcióknak.
A társadalmi élet szempontjából, mindenekelőtt a kereskedelmi erők beavatkozásával a kulturális és szórakoztató tevékenységekbe, a szabadidős és egészségügyi tevékenységekbe, egyre több fiatal használja az ünnepeket és a fesztiválokat, hogy külföldre menjenek, vagy akár utazzanak, különösen azok, akik egyedül utaznak. Ilyen módon az ünnepeket elfoglalják, és kevesebb idejük van a családi összejövetelek, a rokonok és a barátok összejövetelei és egyéb tevékenységek gondozására.
Másodszor, a nukleáris családi élethez hozzászokott gyermekek viszonylag könnyűek az egocentrizmust kialakítani, és magától értetődőnek tekinthetők, és nem túl jól kezelhetők az összetett interperszonális kapcsolatokkal. Harmadszor, a "győztes minden" munka- és életkörnyezetet fiatalokhoz vezet, miután részt vesznek az offline társadalmi tevékenységekben. A versenyképesebb nyomást érzik, nem pedig az érzelmi öröm és az érzékszervi kényelem. Negyedszer, amikor a fiatalok egy bizonyos szabadidős jellegű játékokra összpontosítanak, a játékok elektronizálása és forgalmazása a modern társadalomban tovább vitte a fiatalok társadalmi interakciós tevékenységeit a virtuális világba, majd az offline valódi társadalmi interakciótól távol.
Fontos intézkedések, amelyek segítenek a fiataloknak a "társadalmi fóbia" dilemmájának enyhítésében
Erősítse meg a való világ "érzelmi energiát ad" funkcióját, és hagyja, hogy a valós világ társadalmi interakciós tevékenységei érzelmi funkciójukat játsszák. Csak így adhatunk "érzelmi energiát" azoknak, akik részt vesznek benne, és hagyhatjuk, hogy a való világ pozitív érzelmi élményt hozzon a fiatalok számára, nem pedig a negatív érzelmi nyomást. Ez azt is jelenti, hogy átalakítanunk kell társadalmi kultúránkat, hogy változatosabbá és toleránsabbá tegyük. A társadalmi kultúrában szereplő emberek értékelési rendszerének valóban tiszteletben kell tartania az emberek, mint emberi lények jellemzőit, hangsúlyoznia kell, hogy mindenkinek megvan a saját egyedi tehetsége, és minden egyes egyedi emberi tehetséghez a társadalom megfelelő fejleményeket és helyet adhat a játékhoz, és így egy bizonyos tartományon belüli tiszteletet nyerhet. Miután a társadalmi kultúrában szereplő értékelési rendszer valóban diverzifikálódnak, mindenki, aki célként "jobb önmagát" talál, különösen a gyermekek és serdülők esetében, megteheti azt, amiben igazán jók és szenvedélyesek.
Legyen éber az online és az offline megosztásról, és elősegítse a fiatalokat a helyes társadalmi kilátások kialakításában. Miután a társadalmi interakciót offline találkozókra és online kommunikációra lehet osztani, annak funkciói megkülönböztetik, majd a társadalmi interakcióra "megosztási effektus" alakulnak ki.
Azok a fiatalok, akik hozzászoktak a különféle igények kielégítésére az online vásárlás révén, gyakran szembesülnek azzal, hogy senki sem áll meg, hogy meghallgassa a hangjukat, amikor személyes beszélgetésekre van szükségük a barátokkal, hogy kiegyenlítsék érzelmi ingadozásukat, vagy amikor kimerültek, és vállukra van szükségük, hogy támaszkodjanak. A "nem kell megfelelni, hacsak nincs valami fontos" társadalmi nézet, hogy az érzelmi nyomás megkönnyebbülése csak találkozással és kísérettel érhető el és valósítható meg. A "nem kell megfelelnie, hacsak nem kell valami fontos", homályosan tartalmazza azt a jelentést, hogy az önmagát magában foglalja és nem hajlandó másokat zavarni. Valójában csak az együttmûködés és a felelősség megosztása, az érzelmi kommunikáció befejezése és a kísérés. Időnként, mindaddig, amíg ez indokolt, és ésszerű korlátokon belül másokkal szemben, nincs szükség túl sok tabura, és másoknak bajok vannak, ami jó lehetőség lehet az átfogó érték felismerésére és a társadalmi kör kibővítésére.
Erősítse meg az elmét, és ölelje át a "nagyobb énet", hogy segítse a fiatalokat a magány leküzdésében. A fiataloknak maguktól kezdjenek, fokozatosan javítsák szellemüket, kitartóbbá kell válniuk, megművelni és viszonylag nemes érzelmeket és érdeklődési köröket fejleszteniük, és bátorságuk van arra, hogy kilépjenek a saját életük kényelmi zónájából. A fiataloknak mélyen meg kell érteniük, hogy függetlenül attól, hogy az emberek fizikailag megoszlanak, függetlenül attól, hogy az egyes testek egy viszonylag kicsi térben vannak korlátozva, az emberek egésze mindig többé -kevésbé kapcsolódik mentálisan és lelkileg. A klasszikus művek tanulmányozásával és a gondolat lényegének megtanulásával az egyetlen egyén erősítheti elméjét, legyőzheti a valós magányt a való életben, és felszabadíthatja az egyén maximális energiáját, hogy szem előtt tartsa a „nagyobb önmagát”, és a csoport felelősségérzetét képezi, és beépíti szegény hatalmát az emberi társadalmi fejlődés történelmi torrentjébe.
